вторник, 3 января 2012 г.
суббота, 19 ноября 2011 г.
Цитата дня: Если вы можете начать свой день без кофеина,
если вы всегда можете быть жизнерадостным и не обращать внимание на боли и недомогания,
если вы можете удержаться от жалоб и не утомлять людей своими проблемами,
если вы можете есть одну и ту же пищу каждый день и быть благодарными за это,
если вы можете понять любимого человека, когда у него не хватает на вас времени, если вы можете пропустить мимо ушей обвинения со стороны любимого человека, когда все идет не так не по вашей вине,
если вы можете спокойно воспринимать критику, если вы можете относиться к своему бедному другу так же, как и к богатому,
если вы можете обойтись без лжи и обмана,
если вы можете бороться со стрессом без лекарств,
если вы можете расслабиться без выпивки, если вы можете заснуть без таблеток,
если вы можете искренне сказать, что у вас нет предубеждений против цвета кожи, религиозных убеждений, сексуальной ориентации или политики, - значит, вы достигли уровня развития своей собаки. (У.Черчиль)
Scream "Дети света"
Что-то там внутри стучит и стучит.
Кто-то в небо манит яркой звездой.
И если мы с тобой не поспешим,
Мы опоздаем с тобой.
А когда придет время взлетать,
Если крыльев нет, мы их уже не найдем.
Но у неба есть, что нам сказать,
Если мы будем слушать, мы однажды поймем.
Мы с тобой дети света,
Мы с тобой дети солнца,
Но если мы спалим совесть,
Мы с тобой не проснемся.
Если веру задушим,
Мы останемся в прошлом.
И всё, что было так нужно,
Мимо нас пронесется.
Что-то там внутри стучит и стучит.
Кто-то в нас очень верит, любит и ждет.
И если правда наша не замолчит,
Тем, кто слушал ее, уже никто не соврет.
И когда придёт время идти,
Те, кого ты поднял, пойдут рядом с тобой,
Нам нужно всем свои крылья найти,
Если мы захотим, мы наши крылья найдем.
Омар Хайям
Все, что видим мы, видимость только одна.
Далеко от поверхности моря до дна.
Полагай несущественным явное в мире,
Ибо тайная сущность вещей не видна.
Этот мир – эти горы, долины, моря -
Как волшебный фонарь. Словно лампа – заря.
Жизнь твоя – на стекле нанесенный рисунок,
Неподвижно застывший внутри фонаря.
От безбожья до Бога – мгновенье одно!
От нуля до итога – мгновенье одно.
Береги драгоценное это мгновенье:
Жизнь – ни мало, ни много – мгновенье одно!
В мире временном, сущность которого – тлен,
Не сдавайся вещам несущественным в плен.
Сущим в мире считай только дух вездесущий,
Чуждый всяких вещественных перемен.
Каждый молится богу на собственный лад.
Всем нам хочется в рай и не хочется в ад.
Лишь мудрец, постигающий замысел божий,
Адских мук не страшится и раю не рад
ОдноНо
ОдноНо:
Бог мой, здравствуй, единый, но разный
Вне времени и пространства
Необъятный – ты в моем сердце весь
Спасибо тебе, что я здесь!
Не все было гладко: поломки и неполадки
То фол, то мимо…
А когда становилось невыносимо
Крепла во мне твоя сила.
Ты можешь забрать меня когда угодно –
Через годы или сегодня…
Пока держится смерть на дистанции
Я готовлюсь к последнему танцу.
Сколько осталось – не смею судить,
Но меня не обидеть и не победить –
Я открыт и люблю
И сейчас я тобой живу -
О тебе пою!
SunSay:
Всепронизывающая глубина.
Красноречивая, но Безмолвная.
Ныряй до Бесконечности…
Ничего не бывает случайно
От чаинки до племени майя.
Закрываю глаза, я дайвер
То упорствуя, то принимая.
Я ныряю к новым высотам,
там уже не нужна маска,
меня к этим липким сотам
не влечет ни одна краска.
И не улей, не рой муравьиный,
собирая себя подобных,
нам не даст глубины половины
ничего кроме кресел удобных,
ничего кроме пестрых оберток,
ничего кроме глупости белых улыбок,
ничего кроме фраз затертых
и парада чужих ошибок
Глубина…
Я не вижу мелькание экранов,
вижу только кто свят, а кто мутен.
Я не знаю не лжи, не сомнения,
я душа в бесполезной сути
я сто раз умирал и рождался,
был отцом и глазами ребенка,
видел я как меня оставляют,
помню как я кричал звонко
был старухой, вольной птицей
был ученым, рабом и торговцем,
одинокой черной певицей
обгонял и бежал вдогонку.
был водой.. под ногами Иисуса
и меняя странные лица
был травой в косяке Сида
и нарядом Сиддхартхи ситцевым.
Глубина…
Ничего не бывает случайно
от чаинки до племени майя.
я дайвер из зеркала Инки
ничего обо мне не зная
давно закопали осколки
и память не режет руки,
а сытые сонные волки
умирают от скуки
искусственный воздух продан
и дети от голода пухнут
все ваши реки засохнут
все ваши империи рухнут
останется только море..
прямая… и сильная правда.
я дайвер, со мной не спорят,
мой тон глубиной оправдан
Глубиной…
Глубиной..
Манифест Вождя.
Меня не интересует как ты зарабатываешь себе на жизнь.
Я хочу знать о чем болит твое сердце и смеешь ли ты мечтать о том, чтобы пойти навстречу желаниям своего Сердца.
Меня не интересует сколько тебе лет.
Я хочу знать, готов ли ты рискнуть выглядеть глупым ради Любви, ради своей Мечты, ради этого удивительного приключения под названием Жизнь.
Меня не интересует какие Планеты окружают твою Луну.
Я хочу знать, коснулся ли ты Центра собственной Печали, открыт ли ты всем предательствам Жизни, или сжался, закрылся от страха перед следующей болью.
Я хочу знать, можешь ли ты оставаться с Болью, моей или твоей, не делая ни единого движения, чтобы скрыть ее, заглушить или избавиться от нее.
Я хочу знать, можешь ли ты существовать с Радостью в сердце, моей или твоей, можешь ли ты самозабвенно танцевать, можешь ли ты позволить экстазу наполнить тебя от кончиков пальцев до макушки головы и не думать о том, что надо быть осторожным, реалистичным и надо помнить ограничения человеческого существования.
Меня не интересует правдива ли та история, которую ты мне рассказываешь.
Я хочу знать, можешь ли ты разочаровать другого, чтобы остаться верным самому себе. Можешь ли ты вынести обвинение в предательстве и не предать свою собственную Душу.
Я хочу знать, можешь ли ты быть верным и потому быть достойным доверия.
Я хочу знать, можешь ли ты видеть Красоту там, где вокруг все неприглядно и можешь ли ты сосредоточить свою жизнь на краю озера и призывать серебро Полной Луны.
Меня не интересует где ты живешь и сколько у тебя денег.
Я хочу знать, можешь ли ты встать утром после ночи Горя и Отчаяния, абсолютно истощенный и усталый, до мозга костей и делать то, что необходимо для твоих детей.
Меня не интересует кого ты знаешь и откуда ты пришел сюда.
Я хочу знать можешь ли ты стоять в самом Центре Пламени со мной, не пытаясь отпрянуть назад.
Меня не интересует, где, что и с кем ты что либо изучал.
Я хочу знать, что поддерживает тебя изнутри, когда все вокруг тебя рушится.
Я хочу знать, можешь ли ты быть наедине с самим собой и действительно ли хочешь, чтобы кто-то был рядом с тобой в трудные минуты своей жизни.
Вождь Горная Мечта
Из книги Ория «Приглашение к исповеди»
Я хочу знать о чем болит твое сердце и смеешь ли ты мечтать о том, чтобы пойти навстречу желаниям своего Сердца.
Меня не интересует сколько тебе лет.
Я хочу знать, готов ли ты рискнуть выглядеть глупым ради Любви, ради своей Мечты, ради этого удивительного приключения под названием Жизнь.
Меня не интересует какие Планеты окружают твою Луну.
Я хочу знать, коснулся ли ты Центра собственной Печали, открыт ли ты всем предательствам Жизни, или сжался, закрылся от страха перед следующей болью.
Я хочу знать, можешь ли ты оставаться с Болью, моей или твоей, не делая ни единого движения, чтобы скрыть ее, заглушить или избавиться от нее.
Я хочу знать, можешь ли ты существовать с Радостью в сердце, моей или твоей, можешь ли ты самозабвенно танцевать, можешь ли ты позволить экстазу наполнить тебя от кончиков пальцев до макушки головы и не думать о том, что надо быть осторожным, реалистичным и надо помнить ограничения человеческого существования.
Меня не интересует правдива ли та история, которую ты мне рассказываешь.
Я хочу знать, можешь ли ты разочаровать другого, чтобы остаться верным самому себе. Можешь ли ты вынести обвинение в предательстве и не предать свою собственную Душу.
Я хочу знать, можешь ли ты быть верным и потому быть достойным доверия.
Я хочу знать, можешь ли ты видеть Красоту там, где вокруг все неприглядно и можешь ли ты сосредоточить свою жизнь на краю озера и призывать серебро Полной Луны.
Меня не интересует где ты живешь и сколько у тебя денег.
Я хочу знать, можешь ли ты встать утром после ночи Горя и Отчаяния, абсолютно истощенный и усталый, до мозга костей и делать то, что необходимо для твоих детей.
Меня не интересует кого ты знаешь и откуда ты пришел сюда.
Я хочу знать можешь ли ты стоять в самом Центре Пламени со мной, не пытаясь отпрянуть назад.
Меня не интересует, где, что и с кем ты что либо изучал.
Я хочу знать, что поддерживает тебя изнутри, когда все вокруг тебя рушится.
Я хочу знать, можешь ли ты быть наедине с самим собой и действительно ли хочешь, чтобы кто-то был рядом с тобой в трудные минуты своей жизни.
Вождь Горная Мечта
Из книги Ория «Приглашение к исповеди»
воскресенье, 4 сентября 2011 г.
Матреница. ))))))
Иудаизм.
К чему спрашивать, почему глючат программы? Hадо ждать патча!
Католицизм.
Первая программа была безглючной. Hо проигнорировала предупреждение о возможном падении, захотела идти на компьютере Apple и заглючила. Все программы являются версиями первой и сохраняют глюки в целях совместимости.
Православие.
Hельзя спрашивать, почему глючат программы. И пользоваться патчами тоже нельзя, особенно западными. Hадо заботиться не о том, чтобы программа работала, а о том, что с ней будет после деинсталляции.
Протестантизм.
Программист так любит программы, что позволяет им глючить, падать и вешаться. И вообще, надо больше работать с глючными программами. Глюков это не исправит, зато заработаете больше денег.
Свидетели Иеговы.
Только у нас есть настоящий патч, исправляющий любые глюки! И мы готовы предложить его всем практически бесплатно. Hо он не будет работать, если вы не уверуете, что он действительно исправляет глюки. Если вы поставили патч, а глюки не исчезли, значит вы не уверовали.
Мормоны.
Программы глючат потому, что их запускают на неправильных компьютерах.
Правильные компьютеры есть только у нас. Еще немного, и мы узнаем, как их включить.
Ислам (сунниты).
Если программа глючит, значит, она неверная. Hеверные программы надо стереть.
Безглючны только верные программы. Если верная программа выдает, что 2х2=5, значит, глючат все программы, дающие другие результаты.
Ислам (шииты).
Только один программист писал верные программы. Верными являются также последующие версии этих программ. Все остальные программы глючат по определению.
Индуизм.
Программы глючат потому, что в них были глюки до инсталляции, когда они были другими программами и на других компьютерах. После деинсталляции они снова станут другими программами и будут глючить из-за глюков, которые в них есть сейчас. Патчи тут не помогут, потому что все предопределено.
Буддизм.
Программы глючат потому, что вы задаетесь этим вопросом. Hе следует стремиться избавляться от них. Патчи лишь умножают глюки. Hет никакой разницы между хардом и софтом, программой и программистом. Программа, избавленная от глюков, впадает в нирвану. Программы в нирване не глючат, но и не работают.
Дзен-буддизм.
Глючит ли программа, распечатывающая сама себя? Как выглядит программа, не записанная ни на одном носителе? Однажды ученик спросил учителя, как избавиться от глюков в программах, и учитель дал ему вирус CIH. Однажды другой ученик сказал учителю, что хочет программу без глюков. "Дурак! - крикнул учитель, - почему ты не просишь глюк без программы?", - и ударил его винчестером по голове. Если вы еще не обрели просветление, с вами не о чем говорить.
Даосизм.
Глюк, который можно отловить, не есть истинный глюк. Патч, который можно написать, не есть истинный патч.
Конфуцианство.
Программы глючат из-за неверного понимания порядка вещей. Попытки исправить их с помощью патчей, как делают западные варвары, противны этикету и должны быть упразднены. Совершенно мудрый постигнет истинный смысл и необходимость глюков.
Сатанизм.
Повелитель создал первый глюк и тем превзошел Бога. Религия -это патч и антивирусник - пророк его. Христиане боятся вирусов, которым мы поклоняемся.
Растафарианство.
О, и программы тоже глючат? А где они траву берут?
Экуменизм.
А давайте глюки всех программ объединим в одну!
Атеизм.
Вера в так называемый патч - средство оболванивания пользователей.
Глючность программ - объективный закон природы, и с этим ничего не поделаешь.
Социализм.
Программы глючат из-за неравенства. У них разная длина, разное расширение и разные запросы к памяти. Патчи не помогут бороться с глюками, ибо не устраняют причину. Следует сделать все программы одинаковыми, уничтожить все операционные системы, кроме одной, отобрать у всех пользователей персоналки и сделать вместо них один большой компьютер.
Коммунизм.
Программы глючат из-за вредительства! Hадо расстрелять программистов. А заодно, на всякий случай, производителей компьютеров. Да и вообще, зачем нам какие-то программы? У нас уже есть Программа партии!
Hацизм.
Кстати, и воды в кране нет по той же причине.
Hицшеанство.
Программы глючат потому, что они - всего лишь программы и достойны презрения.
Только сверхпрограмма будет безглючной.
Критики ницшеанства.
У сверхпрограммы будут сверхглюки, ха-ха!
Фрейдизм.
Hа самом деле все графические оболочки предназначены для просмотра порнокартинок. А все текстовые редакторы для печатанья порнотекстов. А все языки программирования - для написания оболочек и редакторов, используемых для просмотра порнокартинок и порнотекстов. Если их использовать для других целей, глюки неизбежны.
Юнгианство.
Программы глючат потому, что в коллективном бессознательном существует архетип глюка, которому противостоит архетип патча. Таким образом, ошибаются те, кто думает, будто патчами они смогут победить глюки; на самом деле, работая на архетип патча, они тем самым укрепляют и архетип глюка.
Экзистенционализм.
Hа самом деле вас не интересует, почему глючат программы. Если вы спрашиваете об этом, значит, у вас уже есть патч.
Феминизм.
Программы глючат из-за дискриминации по расширению! И вообще, миф о глючности программ придумали шовинистические свиньи из служб техподдержки, которые боятся потерять работу!
Сексуальные меньшинства.
Hазывать это глюками - оскорбительный предрассудок! Это не глюки, а особенности! Которыми можно гордиться! Они, между прочим, есть даже у таких знаменитых программ, как Microsoft Windows, Netscape Navigator и Borland Delphi!
Пролайферы (движение противников абортов).
Глючные программы тоже имеют право на инсталляцию!
GreenPeace.
Программы глючат из-за загрязнения окружающей среды! 500 лет назад, когда промышленность не отравляла Землю, о глюках программ никто и не слышал! Что, скажете не так?
К чему спрашивать, почему глючат программы? Hадо ждать патча!
Католицизм.
Первая программа была безглючной. Hо проигнорировала предупреждение о возможном падении, захотела идти на компьютере Apple и заглючила. Все программы являются версиями первой и сохраняют глюки в целях совместимости.
Православие.
Hельзя спрашивать, почему глючат программы. И пользоваться патчами тоже нельзя, особенно западными. Hадо заботиться не о том, чтобы программа работала, а о том, что с ней будет после деинсталляции.
Протестантизм.
Программист так любит программы, что позволяет им глючить, падать и вешаться. И вообще, надо больше работать с глючными программами. Глюков это не исправит, зато заработаете больше денег.
Свидетели Иеговы.
Только у нас есть настоящий патч, исправляющий любые глюки! И мы готовы предложить его всем практически бесплатно. Hо он не будет работать, если вы не уверуете, что он действительно исправляет глюки. Если вы поставили патч, а глюки не исчезли, значит вы не уверовали.
Мормоны.
Программы глючат потому, что их запускают на неправильных компьютерах.
Правильные компьютеры есть только у нас. Еще немного, и мы узнаем, как их включить.
Ислам (сунниты).
Если программа глючит, значит, она неверная. Hеверные программы надо стереть.
Безглючны только верные программы. Если верная программа выдает, что 2х2=5, значит, глючат все программы, дающие другие результаты.
Ислам (шииты).
Только один программист писал верные программы. Верными являются также последующие версии этих программ. Все остальные программы глючат по определению.
Индуизм.
Программы глючат потому, что в них были глюки до инсталляции, когда они были другими программами и на других компьютерах. После деинсталляции они снова станут другими программами и будут глючить из-за глюков, которые в них есть сейчас. Патчи тут не помогут, потому что все предопределено.
Буддизм.
Программы глючат потому, что вы задаетесь этим вопросом. Hе следует стремиться избавляться от них. Патчи лишь умножают глюки. Hет никакой разницы между хардом и софтом, программой и программистом. Программа, избавленная от глюков, впадает в нирвану. Программы в нирване не глючат, но и не работают.
Дзен-буддизм.
Глючит ли программа, распечатывающая сама себя? Как выглядит программа, не записанная ни на одном носителе? Однажды ученик спросил учителя, как избавиться от глюков в программах, и учитель дал ему вирус CIH. Однажды другой ученик сказал учителю, что хочет программу без глюков. "Дурак! - крикнул учитель, - почему ты не просишь глюк без программы?", - и ударил его винчестером по голове. Если вы еще не обрели просветление, с вами не о чем говорить.
Даосизм.
Глюк, который можно отловить, не есть истинный глюк. Патч, который можно написать, не есть истинный патч.
Конфуцианство.
Программы глючат из-за неверного понимания порядка вещей. Попытки исправить их с помощью патчей, как делают западные варвары, противны этикету и должны быть упразднены. Совершенно мудрый постигнет истинный смысл и необходимость глюков.
Сатанизм.
Повелитель создал первый глюк и тем превзошел Бога. Религия -это патч и антивирусник - пророк его. Христиане боятся вирусов, которым мы поклоняемся.
Растафарианство.
О, и программы тоже глючат? А где они траву берут?
Экуменизм.
А давайте глюки всех программ объединим в одну!
Атеизм.
Вера в так называемый патч - средство оболванивания пользователей.
Глючность программ - объективный закон природы, и с этим ничего не поделаешь.
Социализм.
Программы глючат из-за неравенства. У них разная длина, разное расширение и разные запросы к памяти. Патчи не помогут бороться с глюками, ибо не устраняют причину. Следует сделать все программы одинаковыми, уничтожить все операционные системы, кроме одной, отобрать у всех пользователей персоналки и сделать вместо них один большой компьютер.
Коммунизм.
Программы глючат из-за вредительства! Hадо расстрелять программистов. А заодно, на всякий случай, производителей компьютеров. Да и вообще, зачем нам какие-то программы? У нас уже есть Программа партии!
Hацизм.
Кстати, и воды в кране нет по той же причине.
Hицшеанство.
Программы глючат потому, что они - всего лишь программы и достойны презрения.
Только сверхпрограмма будет безглючной.
Критики ницшеанства.
У сверхпрограммы будут сверхглюки, ха-ха!
Фрейдизм.
Hа самом деле все графические оболочки предназначены для просмотра порнокартинок. А все текстовые редакторы для печатанья порнотекстов. А все языки программирования - для написания оболочек и редакторов, используемых для просмотра порнокартинок и порнотекстов. Если их использовать для других целей, глюки неизбежны.
Юнгианство.
Программы глючат потому, что в коллективном бессознательном существует архетип глюка, которому противостоит архетип патча. Таким образом, ошибаются те, кто думает, будто патчами они смогут победить глюки; на самом деле, работая на архетип патча, они тем самым укрепляют и архетип глюка.
Экзистенционализм.
Hа самом деле вас не интересует, почему глючат программы. Если вы спрашиваете об этом, значит, у вас уже есть патч.
Феминизм.
Программы глючат из-за дискриминации по расширению! И вообще, миф о глючности программ придумали шовинистические свиньи из служб техподдержки, которые боятся потерять работу!
Сексуальные меньшинства.
Hазывать это глюками - оскорбительный предрассудок! Это не глюки, а особенности! Которыми можно гордиться! Они, между прочим, есть даже у таких знаменитых программ, как Microsoft Windows, Netscape Navigator и Borland Delphi!
Пролайферы (движение противников абортов).
Глючные программы тоже имеют право на инсталляцию!
GreenPeace.
Программы глючат из-за загрязнения окружающей среды! 500 лет назад, когда промышленность не отравляла Землю, о глюках программ никто и не слышал! Что, скажете не так?
воскресенье, 21 августа 2011 г.
Восторг курортного базара (Дмитрий Быков)
Восторг курортного базара:
Соленья, перцы, мед, лаваш.
Набегу пылкого хазара
Я уподоблю выезд наш.
Давай сюда и то, и это
Вино, орехи, бастурму
Лилово-розового цвета,
Форели, куры - все возьму.
Безумный запах киндзы, брынзы
И брызги красного вина
И взгляд мой полный укоризны
В ответ на цену: ну, цена!
И остро-кислый сулугуни
Нежнейший, влажный, молодой.
Весна, доверие к Фортуне,
Густая синь над головой.
О, день весенний, Сочи праздный!
В канун сезона, в месяц май
И сладкий мир многообразный
Кричит тебе: Запоминай!
Базарный гам, предвестье пира,
Балык в сияньи золотом
Янтарно-млеющего жира
Давай! Расплатимся потом.
Мы были в радости и в силе
Мы у судьбы урвали час.
Нам можно все, за нас платили,
И это был последний раз.
Вязанки репчатого лука,
Чурчхела, фрукты ни за грош...
Скажи "тот страждет высшей мукой,
Кто помнит счастье"- и соврешь:
Блажен, кому в глухую полночь
Зловонной бездны на краю
Найдется, что еще припомнить:
Базар и молодость свою.
Вино неистовое, брызни!
Дразни чурчхела, мушмула -
Все это было в нашей жизни,
А значит, наша жизнь была!
Когда сутулыми плечами
Нам будет что приподнимать,
Во мраке, в холоде, в печали
Нам будет что припоминать!
Соленья, перцы, мед, лаваш.
Набегу пылкого хазара
Я уподоблю выезд наш.
Давай сюда и то, и это
Вино, орехи, бастурму
Лилово-розового цвета,
Форели, куры - все возьму.
Безумный запах киндзы, брынзы
И брызги красного вина
И взгляд мой полный укоризны
В ответ на цену: ну, цена!
И остро-кислый сулугуни
Нежнейший, влажный, молодой.
Весна, доверие к Фортуне,
Густая синь над головой.
О, день весенний, Сочи праздный!
В канун сезона, в месяц май
И сладкий мир многообразный
Кричит тебе: Запоминай!
Базарный гам, предвестье пира,
Балык в сияньи золотом
Янтарно-млеющего жира
Давай! Расплатимся потом.
Мы были в радости и в силе
Мы у судьбы урвали час.
Нам можно все, за нас платили,
И это был последний раз.
Вязанки репчатого лука,
Чурчхела, фрукты ни за грош...
Скажи "тот страждет высшей мукой,
Кто помнит счастье"- и соврешь:
Блажен, кому в глухую полночь
Зловонной бездны на краю
Найдется, что еще припомнить:
Базар и молодость свою.
Вино неистовое, брызни!
Дразни чурчхела, мушмула -
Все это было в нашей жизни,
А значит, наша жизнь была!
Когда сутулыми плечами
Нам будет что приподнимать,
Во мраке, в холоде, в печали
Нам будет что припоминать!
пятница, 5 августа 2011 г.
...как сказал Могилевский Р. В...
Мы умеем жить в черной дыре
На групповой терапии одна замечательная участница представила свой внутренний мир как комнату, наполненную неушедшими тенями ушедших людей. А в середине - черная дыра, пространство без опор и ориентиров, пугающее хозяйку комнаты-мира тем, что засасывает. И запрос был - чем заполнить эту пугающую дыру?
И я подумал - для чего заполнять эту дыру? Чтобы больше места было теням ушедших людей? Да, можно строить свой мир из чужих следов. Он будет эклектичен и трудно понимаем, но зато нет недостатка в строительном материале. А ведь свой внутренний мир (это была такая тема семинара - "Мой внутренний мир") действительно приходится строить, ведь "из ничего ничего не образуется"! Но если не из следов и теней, которыми щедро готова одарить нас культура, тогда из чего? А заодно - для чего нужна культура? Непонятно…
- А как устроен сегодня мой внутренний мир? - попытался представить я. И ужаснулся, потому что в моей комнате черная дыра занимала почти все пространство, какие-то ничего не значащие тени жались по краям, а клубящееся в центре ничто легко слизывало их со стен, не оставляя следа! Да и сами стены и остатки пола были как-то зыбки и призрачны. И очень ненадежны. На мгновение леденящий ужас остановил мои мысли, но тут же острое понимание того, что мне очень нравится жить замесило очередной парадокс с ужасом Ничто с одной стороны и наслаждением жизнью внутри этого самого Ничто - с другой. И вслед пришло упоительное осознание моего нежелания ютиться на этих остатках замызганных пола и стен. И осознание, что я всю жизнь живу именно в этом самом Ничто и все время, ежесекундно, создаю новые полы и стены, новые смыслы и ориентиры, создаю сам, создаю из этого Ничто. И я осознал, что совершенно не дорожу старыми полами и стенами, смыслами и ориентирами, созданными мгновение назад, что они мне только мешают, потому что самое сладкое, что есть в моей жизни, это создание нового из ничего! Что по-настоящему жить удается только в этом ничто, где только что созданное мной сразу начинает растворяться и терять смысл, и исчезает, освобождая место для нового смысла и нового открытия. Как только мне нужен новый ориентир, я создаю его из ничего. Как только я создал новый смысл, он теряет для меня смысл, и я готов его отбросить и искать следующий. Как безумная белка из "Ледникового периода", счастливая, падая в бездну в лавине орехов, отталкивается от каждого нового ореха в любом нужном ей направлении так и для меня в Ничто всегда находится смысл для настоящего мгновения и я счастлив, выхватывая каждый раз новые зерна из холодных завихрений хаоса.
Но почему же до этого мгновения темное засасывающее Ничто так пугало меня? Потому что меня так научили. Есть учеба и Учеба, есть учителя и Учителя, есть культура и Культура. Учителя могут Учить делать открытия и открывать смыслы, но учителя также могут и учить не тратить силы на такие открытия, а только правильно пользоваться открытиями других. Одна Культура может быть школой поиска и источником вдохновения, другая культура - просто склад готового китайского ширпотреба, дешевого и одинакового, как мода ПТУшниц. В первой Культуре живут и её создают, вторую - только потребляют. И нужно не упустить момент, когда культурой второго типа нужно перестать пользоваться, когда из читателя чукче пора стать писателем. Когда пора с зыбкого, созданного кем-то другим, пола ступить в пропасть Ничто. И полететь самому, создавая вокруг себя свой тающий и возрождающийся мир. Перестать быть употребителем и стать Создателем.
По образу и подобию…
И будет нам щастье!
Я психотерапевт-мужчина. Несчастные женщины – моя специальность.
9 из 10 несчастных женщин – несчастны из-за неудачного брака. Из 10 неудачных замужеств 9 – из-за неправильного выбора мужа. Т.е. несостоятельность будущей семьи была видна заранее. Вышла бы Анна за добродушного гедонистического папика попроще – померла бы своей смертью, погуливала бы без трагедий, состарилась бы в мелких скандалах. А изысканный, рафинированный, болезненно благородный Каренин оказался для нее невыносимым живым укором после и непонятым и потому неинтересным – до адьюльтера…
А Женя и Надя из «Иронии судьбы»? Разве смогли бы они жить счастливо? Ведь Женя – вечный сынок, и нет никаких перспектив, что это изменится. А Надя – совсем не жена-мать. Она сама мамина дочка и готовить не умеет. Ей с Ипполитом конечно комфортнее… Бы… Но скучно! Такой качественный ежедневный комплексный обед. А Женя – как банкет с цветами и танцами. Но банкеты хороши, когда редки, и на банкетах не строят отношений. В общем – и Ипполит плох, и Женя нехорош. А надо бы Наде искать мужа взрослого, но живого. Тем более что после этого фильма на Наде Брыльской женился бы любой нормальный советский мужчина. А Жене очень подходила его категоричная императивная Галя, достойно сменившая (бы) его старую изможденную маму. Ведь почему-то не вышла замуж за этого очаровашку его школьная любовь Ирка, к которой должен был улететь Ширвиндт. Да и Ипполиту нужна бы тихая восхищенная миловидная мышь, смиренно переносящая его раздражение и восхищающаяся его высокомерием. В общем – все ошиблись, все неправильно влюбились. Давайте попробуем поучиться на чужих ошибках и разобраться почему!?!?!?!!?!
Почему?
Почему три взрослых умных человека безнадежно неправильно выбирали себе СПУТНИКА ЖИЗНИ?
Мне кажется потому, что ни один из них не понимал, для чего ему нужна семья. Брак. Надя таким способом собиралась избавиться от одиночества и подтянуть свой социальный статус. Женя – сделать приятное маме, да и надоело шляться по неприхотливым простушкам да влюбленным молоденьким хирургическим медсестрам. Ипполит – тот вообще от страха. Он, кажется, больше всех боялся брака, потому и дергался, как трус перед дракой. Да и по служебному статусу, вероятно, ему было положено жениться, карьера тормозилась! Причины все конечно понятные и важные, но земные. А браки, как мы все давно знаем, заключаются на небесах. Что же это за небесный механизм заключения брака? Бывают ли не невротические механизмы создания семьи? Я представляю себе только один.
Тревога может возникать только по двум механизмам – когда непонятна ситуация и когда значительно нереализован потенциал. Жениться и выходить замуж нас толкает второй механизм. Человек может охранять и окучивать какую-то территорию. Если он крестьянин, то это земельный надел и если человек неленив – он стремится охранять и окучивать максимально посильный надел. Но и если он не крестьянин, его жизненный потенциал, его способности и энергетика требуют приращения «надела», пока достает сил. Когда человек мал и слаб мала и слаба эта потребность. Когда человек взрослеет и мужает, он (или она) начинает ощущать потребность в увеличении возделываемой территории в сфере отношений, потребность о ком-то заботиться, получать новые урожаи (продолжение рода), осваивать новые территории (свой дом) и создание семьи становится естественным решением этой проблемы. То есть семья создается, чтобы в нее отдавать. Все остальные механизмы инфантильны, потому что включаются, чтобы брать. Вот и три наших героя из «Иронии судьбы» собирались в брак, чтобы в первую очередь брать, хотя были искренне убеждены (заметьте, этот глагол всегда в страдательном наклонении), что хотят отдавать.
Ведь же пониманию этих проблем обязательно должны быть обучены мужчины и женщины, вступающие в брак. Но где же их этому научить? Я представил себе курсы при ЗАГСе, представил себе состояние невесты, которая уже заказала белое платье и на курсах обнаруживает, что она «неправильно» выбрала жениха! И не смог себе представить, что у нее хватит сил прервать процесс… Трагическая картина!..
О лысой фортуне, неиспользованных шансах, сливках и демоверсиях
Не всякий шанс должен быть использован по прямому назначению.
На старых гравюрах фортуну рисовали как женщину с развевающимися волосами, летящую вслед за колесом вперед этими волосами. А задняя половина головы выбрита. Поэтому, когда фортуна уже пролетела мимо, её не за что ухватить.
Мы боимся упустить шанс. Чего бы он не касался. Мы со стремительностью и неразборчивостью сороки хватаем то, что плохо лежит.
Мы хватаемся за каждое новое интересное дело, забывая о недоделанных старых. Мы влюбляемся во все, что на нас благосклонно посмотрит, или пренебрежет, или зацепит какую-то третью струнку души. Мы кидаемся слизывать сливки с каждого нового глечика, оставляя скисать снятое молоко. В наших душах трепещет ужас перед неиспользованными шансами. Он заставляет нас иногда делать глупости. Иногда совершать подлости.
Я снова возвращаюсь к "Иронии судьбы".
…Для чего Женя попал в Ленинград? Чему судьба пыталась его научить. Какой шанс ему давала? Что ему нужно было изменить в своей жизни? Как он жил до этого, этот стареющий мальчик?
Что у него было к тридцати шести годам: работа, дом, какое-то личное время.
Работа. Хирург в поликлинике, только в поликлинике. Только самые простые операции. Из-за этого достаточно низкая квалификация. Где-то на уровне хорошего деревенского фельдшера. Больные долго не задерживаются. В столичном городе к тридцати шести годам это не статус. Никакого ощущения собственной незаменимости.
Дом. Мама. Ощущение отношений либеральной мамы с двенадцатилетним умненьким мальчиком. Намеренно и подчеркнуто беспомощным в быту. Ласковым и воспитанным, но делающим только то, что ему хочется. Когда в переездных ящиках нужно найти рюмки к Новому году он тут же делает вид, что бросается на помощь и, конечно, ничего не находит. Но когда столько раз посмотрел этот момент становится отчетливо видно - он и не ищет, так, делает вид. Бывает активная беспомощность?..
Личная жизнь. Разговор с Галей. Первое впечатление - наивный до олигофрении. Типичный интеллигент. Но я же уже столько раз смотрел вторую серию и видел - Женя ведет себя как искушенный бабник. Значит с Галей он неискренний. Играет сам с собой в какую-то новую игру "Женитьба". …А может и не такую уж и новую, может не в первый раз? Раз бабник и раз тридцать шесть лет. …И редкие попойки с друзьями. Судя по тому, как замечательно гладко проходит помывка в бане - сюжет накатан. Не в первый раз они упиваются. Встречаются редко - Женя уже предложение сделал, а его лучшие друзья до сих пор не видели его невесту. …Вялая какая-то личная жизнь. Употребительская. Растительная. Нигде не видно творческого процесса. В Интернете есть такие демоверсии программ. Бесплатно! Практически не отличить от полноценной. Внешне. Только работает очень недолго и выполняет только малую часть декларированного. Но бесплатно! Вот жизнь Жени до начала фильма очень напоминает мне такую демоверсию. И не только Жени. И моя, к сожалению, нередко…
Но вот Судьба взбрыкнула, вышибла Женю из колеи, начинаются чудовищные совпадения. А совпадений не бывает, значит это Знак! О том, что будет Шанс. Женю забрасывает в Ситуацию. Прелестная женщина на излете молодых лет получает возможность устроить свою личную жизнь с "высокорейтинговым" женихом-ипполитом. Жених с невестой в страхе и перед предстоящим изменением жизни, и перед тем, что все ведь может остаться по-прежнему уныло. Женя сначала невменяем, но довольно быстро трезвеет. Хирург всё таки. Посмотри, Женя, как все хрупко! Посмотри, как все легко сломать!! Уходи быстрее, слон, из посудной лавки!!!.. Ты же видишь, ты тут лишний.
Но Женя в новой ситуации, трезвый!, привычно начинает устраиваться с максимальным удобством. Ворочается, круша безжалостно хрупкую обстановку, устраиваясь поудобнее. Напористо охмуряет практически беззащитную учительницу-Надю, выбрасывает фотографию Ипполита, тоном капризничающего двенадцатилетнего мальчика выбирает удобный для себя рейс, а когда ситуация становится угрожающей - поет романтические куплеты или страстно и долго целует непривыкшую к ласке учительницу. Потом уезжает домой и ложится спать. Пробуждение очень романтическое, но он же явно не знает, что делать, как себя вести. Он нежен, но напуган, и это четко видит мама. Отсюда и ее печально-скептическое "поживем-увидим". У него было два шанса - охмурить очередную красавицу (за этим надо лететь из Москвы в Ленинград?) или остановиться, в первый раз в жизни уступить. Не цапнуть то, что плохо лежит…
…Шанс быть (стать, остаться) человеком, или наоборот.
У меня есть собака Ляля. Большая, желтая, не очень умная обжора. Она дворняга, я подобрал ее крошечным щенком и никогда не воспитывал, не обучал специальными обучениями, не дрессировал. Она умеет только лапы подавать. Еду она может достать с любого стола. Но если она остается в комнате наедине с чужой едой, даже лежащей на очень низком столике, она садится рядом ОТВЕРНУВШИСЬ и ждет терпеливо возвращения хозяев. За это время на полу набегает лужица слюны - но ЧУЖАЯ еда в безопасности. Ляля что, не использует свой шанс?
Не хватайте женщину за волосы. Летит мимо и летит. Может она и лысая-то сзади потому, что волосы повыдирали разные Жени. Неинтеллигентно это, Жени!..
Европеец воспринимает мир дуальным. Хорошо/плохо, наши/немцы, путин/буш, кушать хочется/худеть хочется…
Шанс что-то взять и шанс что-то отдать…
Что выбрать? Всегда ли надо брать?
Умеренность - брать то, что нужно и столько, сколько нужно, остальное - во вред.
Каждый шанс, это выбор - быть или не быть…
…А выбора нет.
Я бы изобразил фортуну в виде двух таких же как и раньше женщин, только летевших друг навстречу другу и, наконец, встретившихся прямо передо мной.
На групповой терапии одна замечательная участница представила свой внутренний мир как комнату, наполненную неушедшими тенями ушедших людей. А в середине - черная дыра, пространство без опор и ориентиров, пугающее хозяйку комнаты-мира тем, что засасывает. И запрос был - чем заполнить эту пугающую дыру?
И я подумал - для чего заполнять эту дыру? Чтобы больше места было теням ушедших людей? Да, можно строить свой мир из чужих следов. Он будет эклектичен и трудно понимаем, но зато нет недостатка в строительном материале. А ведь свой внутренний мир (это была такая тема семинара - "Мой внутренний мир") действительно приходится строить, ведь "из ничего ничего не образуется"! Но если не из следов и теней, которыми щедро готова одарить нас культура, тогда из чего? А заодно - для чего нужна культура? Непонятно…
- А как устроен сегодня мой внутренний мир? - попытался представить я. И ужаснулся, потому что в моей комнате черная дыра занимала почти все пространство, какие-то ничего не значащие тени жались по краям, а клубящееся в центре ничто легко слизывало их со стен, не оставляя следа! Да и сами стены и остатки пола были как-то зыбки и призрачны. И очень ненадежны. На мгновение леденящий ужас остановил мои мысли, но тут же острое понимание того, что мне очень нравится жить замесило очередной парадокс с ужасом Ничто с одной стороны и наслаждением жизнью внутри этого самого Ничто - с другой. И вслед пришло упоительное осознание моего нежелания ютиться на этих остатках замызганных пола и стен. И осознание, что я всю жизнь живу именно в этом самом Ничто и все время, ежесекундно, создаю новые полы и стены, новые смыслы и ориентиры, создаю сам, создаю из этого Ничто. И я осознал, что совершенно не дорожу старыми полами и стенами, смыслами и ориентирами, созданными мгновение назад, что они мне только мешают, потому что самое сладкое, что есть в моей жизни, это создание нового из ничего! Что по-настоящему жить удается только в этом ничто, где только что созданное мной сразу начинает растворяться и терять смысл, и исчезает, освобождая место для нового смысла и нового открытия. Как только мне нужен новый ориентир, я создаю его из ничего. Как только я создал новый смысл, он теряет для меня смысл, и я готов его отбросить и искать следующий. Как безумная белка из "Ледникового периода", счастливая, падая в бездну в лавине орехов, отталкивается от каждого нового ореха в любом нужном ей направлении так и для меня в Ничто всегда находится смысл для настоящего мгновения и я счастлив, выхватывая каждый раз новые зерна из холодных завихрений хаоса.
Но почему же до этого мгновения темное засасывающее Ничто так пугало меня? Потому что меня так научили. Есть учеба и Учеба, есть учителя и Учителя, есть культура и Культура. Учителя могут Учить делать открытия и открывать смыслы, но учителя также могут и учить не тратить силы на такие открытия, а только правильно пользоваться открытиями других. Одна Культура может быть школой поиска и источником вдохновения, другая культура - просто склад готового китайского ширпотреба, дешевого и одинакового, как мода ПТУшниц. В первой Культуре живут и её создают, вторую - только потребляют. И нужно не упустить момент, когда культурой второго типа нужно перестать пользоваться, когда из читателя чукче пора стать писателем. Когда пора с зыбкого, созданного кем-то другим, пола ступить в пропасть Ничто. И полететь самому, создавая вокруг себя свой тающий и возрождающийся мир. Перестать быть употребителем и стать Создателем.
По образу и подобию…
И будет нам щастье!
Я психотерапевт-мужчина. Несчастные женщины – моя специальность.
9 из 10 несчастных женщин – несчастны из-за неудачного брака. Из 10 неудачных замужеств 9 – из-за неправильного выбора мужа. Т.е. несостоятельность будущей семьи была видна заранее. Вышла бы Анна за добродушного гедонистического папика попроще – померла бы своей смертью, погуливала бы без трагедий, состарилась бы в мелких скандалах. А изысканный, рафинированный, болезненно благородный Каренин оказался для нее невыносимым живым укором после и непонятым и потому неинтересным – до адьюльтера…
А Женя и Надя из «Иронии судьбы»? Разве смогли бы они жить счастливо? Ведь Женя – вечный сынок, и нет никаких перспектив, что это изменится. А Надя – совсем не жена-мать. Она сама мамина дочка и готовить не умеет. Ей с Ипполитом конечно комфортнее… Бы… Но скучно! Такой качественный ежедневный комплексный обед. А Женя – как банкет с цветами и танцами. Но банкеты хороши, когда редки, и на банкетах не строят отношений. В общем – и Ипполит плох, и Женя нехорош. А надо бы Наде искать мужа взрослого, но живого. Тем более что после этого фильма на Наде Брыльской женился бы любой нормальный советский мужчина. А Жене очень подходила его категоричная императивная Галя, достойно сменившая (бы) его старую изможденную маму. Ведь почему-то не вышла замуж за этого очаровашку его школьная любовь Ирка, к которой должен был улететь Ширвиндт. Да и Ипполиту нужна бы тихая восхищенная миловидная мышь, смиренно переносящая его раздражение и восхищающаяся его высокомерием. В общем – все ошиблись, все неправильно влюбились. Давайте попробуем поучиться на чужих ошибках и разобраться почему!?!?!?!!?!
Почему?
Почему три взрослых умных человека безнадежно неправильно выбирали себе СПУТНИКА ЖИЗНИ?
Мне кажется потому, что ни один из них не понимал, для чего ему нужна семья. Брак. Надя таким способом собиралась избавиться от одиночества и подтянуть свой социальный статус. Женя – сделать приятное маме, да и надоело шляться по неприхотливым простушкам да влюбленным молоденьким хирургическим медсестрам. Ипполит – тот вообще от страха. Он, кажется, больше всех боялся брака, потому и дергался, как трус перед дракой. Да и по служебному статусу, вероятно, ему было положено жениться, карьера тормозилась! Причины все конечно понятные и важные, но земные. А браки, как мы все давно знаем, заключаются на небесах. Что же это за небесный механизм заключения брака? Бывают ли не невротические механизмы создания семьи? Я представляю себе только один.
Тревога может возникать только по двум механизмам – когда непонятна ситуация и когда значительно нереализован потенциал. Жениться и выходить замуж нас толкает второй механизм. Человек может охранять и окучивать какую-то территорию. Если он крестьянин, то это земельный надел и если человек неленив – он стремится охранять и окучивать максимально посильный надел. Но и если он не крестьянин, его жизненный потенциал, его способности и энергетика требуют приращения «надела», пока достает сил. Когда человек мал и слаб мала и слаба эта потребность. Когда человек взрослеет и мужает, он (или она) начинает ощущать потребность в увеличении возделываемой территории в сфере отношений, потребность о ком-то заботиться, получать новые урожаи (продолжение рода), осваивать новые территории (свой дом) и создание семьи становится естественным решением этой проблемы. То есть семья создается, чтобы в нее отдавать. Все остальные механизмы инфантильны, потому что включаются, чтобы брать. Вот и три наших героя из «Иронии судьбы» собирались в брак, чтобы в первую очередь брать, хотя были искренне убеждены (заметьте, этот глагол всегда в страдательном наклонении), что хотят отдавать.
Ведь же пониманию этих проблем обязательно должны быть обучены мужчины и женщины, вступающие в брак. Но где же их этому научить? Я представил себе курсы при ЗАГСе, представил себе состояние невесты, которая уже заказала белое платье и на курсах обнаруживает, что она «неправильно» выбрала жениха! И не смог себе представить, что у нее хватит сил прервать процесс… Трагическая картина!..
О лысой фортуне, неиспользованных шансах, сливках и демоверсиях
Не всякий шанс должен быть использован по прямому назначению.
На старых гравюрах фортуну рисовали как женщину с развевающимися волосами, летящую вслед за колесом вперед этими волосами. А задняя половина головы выбрита. Поэтому, когда фортуна уже пролетела мимо, её не за что ухватить.
Мы боимся упустить шанс. Чего бы он не касался. Мы со стремительностью и неразборчивостью сороки хватаем то, что плохо лежит.
Мы хватаемся за каждое новое интересное дело, забывая о недоделанных старых. Мы влюбляемся во все, что на нас благосклонно посмотрит, или пренебрежет, или зацепит какую-то третью струнку души. Мы кидаемся слизывать сливки с каждого нового глечика, оставляя скисать снятое молоко. В наших душах трепещет ужас перед неиспользованными шансами. Он заставляет нас иногда делать глупости. Иногда совершать подлости.
Я снова возвращаюсь к "Иронии судьбы".
…Для чего Женя попал в Ленинград? Чему судьба пыталась его научить. Какой шанс ему давала? Что ему нужно было изменить в своей жизни? Как он жил до этого, этот стареющий мальчик?
Что у него было к тридцати шести годам: работа, дом, какое-то личное время.
Работа. Хирург в поликлинике, только в поликлинике. Только самые простые операции. Из-за этого достаточно низкая квалификация. Где-то на уровне хорошего деревенского фельдшера. Больные долго не задерживаются. В столичном городе к тридцати шести годам это не статус. Никакого ощущения собственной незаменимости.
Дом. Мама. Ощущение отношений либеральной мамы с двенадцатилетним умненьким мальчиком. Намеренно и подчеркнуто беспомощным в быту. Ласковым и воспитанным, но делающим только то, что ему хочется. Когда в переездных ящиках нужно найти рюмки к Новому году он тут же делает вид, что бросается на помощь и, конечно, ничего не находит. Но когда столько раз посмотрел этот момент становится отчетливо видно - он и не ищет, так, делает вид. Бывает активная беспомощность?..
Личная жизнь. Разговор с Галей. Первое впечатление - наивный до олигофрении. Типичный интеллигент. Но я же уже столько раз смотрел вторую серию и видел - Женя ведет себя как искушенный бабник. Значит с Галей он неискренний. Играет сам с собой в какую-то новую игру "Женитьба". …А может и не такую уж и новую, может не в первый раз? Раз бабник и раз тридцать шесть лет. …И редкие попойки с друзьями. Судя по тому, как замечательно гладко проходит помывка в бане - сюжет накатан. Не в первый раз они упиваются. Встречаются редко - Женя уже предложение сделал, а его лучшие друзья до сих пор не видели его невесту. …Вялая какая-то личная жизнь. Употребительская. Растительная. Нигде не видно творческого процесса. В Интернете есть такие демоверсии программ. Бесплатно! Практически не отличить от полноценной. Внешне. Только работает очень недолго и выполняет только малую часть декларированного. Но бесплатно! Вот жизнь Жени до начала фильма очень напоминает мне такую демоверсию. И не только Жени. И моя, к сожалению, нередко…
Но вот Судьба взбрыкнула, вышибла Женю из колеи, начинаются чудовищные совпадения. А совпадений не бывает, значит это Знак! О том, что будет Шанс. Женю забрасывает в Ситуацию. Прелестная женщина на излете молодых лет получает возможность устроить свою личную жизнь с "высокорейтинговым" женихом-ипполитом. Жених с невестой в страхе и перед предстоящим изменением жизни, и перед тем, что все ведь может остаться по-прежнему уныло. Женя сначала невменяем, но довольно быстро трезвеет. Хирург всё таки. Посмотри, Женя, как все хрупко! Посмотри, как все легко сломать!! Уходи быстрее, слон, из посудной лавки!!!.. Ты же видишь, ты тут лишний.
Но Женя в новой ситуации, трезвый!, привычно начинает устраиваться с максимальным удобством. Ворочается, круша безжалостно хрупкую обстановку, устраиваясь поудобнее. Напористо охмуряет практически беззащитную учительницу-Надю, выбрасывает фотографию Ипполита, тоном капризничающего двенадцатилетнего мальчика выбирает удобный для себя рейс, а когда ситуация становится угрожающей - поет романтические куплеты или страстно и долго целует непривыкшую к ласке учительницу. Потом уезжает домой и ложится спать. Пробуждение очень романтическое, но он же явно не знает, что делать, как себя вести. Он нежен, но напуган, и это четко видит мама. Отсюда и ее печально-скептическое "поживем-увидим". У него было два шанса - охмурить очередную красавицу (за этим надо лететь из Москвы в Ленинград?) или остановиться, в первый раз в жизни уступить. Не цапнуть то, что плохо лежит…
…Шанс быть (стать, остаться) человеком, или наоборот.
У меня есть собака Ляля. Большая, желтая, не очень умная обжора. Она дворняга, я подобрал ее крошечным щенком и никогда не воспитывал, не обучал специальными обучениями, не дрессировал. Она умеет только лапы подавать. Еду она может достать с любого стола. Но если она остается в комнате наедине с чужой едой, даже лежащей на очень низком столике, она садится рядом ОТВЕРНУВШИСЬ и ждет терпеливо возвращения хозяев. За это время на полу набегает лужица слюны - но ЧУЖАЯ еда в безопасности. Ляля что, не использует свой шанс?
Не хватайте женщину за волосы. Летит мимо и летит. Может она и лысая-то сзади потому, что волосы повыдирали разные Жени. Неинтеллигентно это, Жени!..
Европеец воспринимает мир дуальным. Хорошо/плохо, наши/немцы, путин/буш, кушать хочется/худеть хочется…
Шанс что-то взять и шанс что-то отдать…
Что выбрать? Всегда ли надо брать?
Умеренность - брать то, что нужно и столько, сколько нужно, остальное - во вред.
Каждый шанс, это выбор - быть или не быть…
…А выбора нет.
Я бы изобразил фортуну в виде двух таких же как и раньше женщин, только летевших друг навстречу другу и, наконец, встретившихся прямо передо мной.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)